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我再说一遍：我们决不能忘记，民主作为一种方法，其行动的基础是实现其他目标，即民主理想。如果没有这种理想，我们就会拥有宣叙式民主，其中确实会产生种族主义、民族主义和非自由主义的多数。如果放弃民主理想的实现，民主只是空谈，如果不存在任何类型的法西斯政权，个人的发展就会受到阻碍。因此，要避免选举出种族主义、大男子主义和非自由主义的政府，关键在于民主不限于民主方法，而是追求民主理想。 让我问您最后一个与您作为历史学家的职业生涯相关的问题。在你的老师中，有伦佐·德·费利斯，一位具有巨大影响力的历史学家，他撰写了迄今为止最重要的墨索里尼传记之一。

您是如何认识德费利斯的？在史学工作方面您从他身上学到了什么？ 让我告诉你，当我还 WhatsApp 号码 是个孩子的时候，我有两大爱好。一是绘画，二是故事。后来，由于一系列的原因，我没有被允许从事我最喜欢的职业——绘画，所以我全身心投入到我感兴趣的其他领域。我的第一次尝试是中世纪历史，当我 18 岁高中毕业时，我写了一篇关于但丁诗歌的论文。然而，这项工作被当时我的教授拒绝了。老实说，我为那篇文章付出了很多努力，我付出了很多努力，我想我可以就这篇文章征求其他意见。



然后我想到写信给 Giuseppe Prezzolini，一位为《Il Tempo》撰稿的作家兼记者 ，我父亲读过的报纸。普雷佐里尼是一位非常有名的人，除其他外，他还是《声音》杂志的创始人，乔瓦尼·阿门多拉、贝内代托·克罗齐和墨索里尼都曾在该杂志上合作过。当我给他写信时，我完全不知道他已经84岁了，在信中我称呼他为“你”，就好像他是一个朋友一样。他回答了我或者非常友善的是，由于我的文章所表达的文化，我不相信我已经18岁了。一段关系就这样开始了。